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    心灯
    2016-5-5 14:45
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    [LV.1]初来乍到

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    发表于 2018-11-30 08:23:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 心存善念 于 2018-11-30 08:45 编辑

    【觉海传灯】佛经里蕴藏的殊胜妙法,教您如何瞻仰佛菩萨的画像

        《方广大庄严经》:“汝且观我百千福聚相好严身。是时大众瞻仰尊颜目不暂舍。”
        心灯文化翻译:您观看我百千种福德聚集的相好光明的庄严佛身,这时大众都怀着恭敬的心看着世尊的佛身,目光不舍得离开哪怕一会儿的时间。
        《大方等陀罗尼经》:“尔时文殊师利。即从座起偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。目不暂舍”
        心灯文化翻译:尔时文殊师利,当即从座位而站起,偏袒右肩,右膝跪地,双手合掌恭敬的看着世尊,目光不舍得离开哪怕一会儿的时间。
        《华严经》:“或低其首垂摩尼冠,曲躬瞻仰,目不暂舍。”
        心灯文化翻译:弯着腰怀着恭敬的心看着世尊的佛身,目光不舍得离开哪怕一会儿的时间。
        《妙法莲华经》:“尔时大目犍连、须菩提、摩诃迦栴延等,皆悉悚栗,一心合掌,瞻仰尊颜,目不暂舍”
        心灯文化翻译:当时,大目犍连、须菩提、摩诃迦栴延等都很恐惧战栗,一心合掌,怀着恭敬的心看着世尊庄严的面容,目光不舍得离开哪怕一会儿的时间。
        《佛说护国尊者所问大乘经》:“尔时喜王菩萨摩诃萨。赞叹佛已合掌向佛。瞻仰尊颜目不暂舍。”
        翻译:当时喜王菩萨摩诃萨。赞叹佛陀后,双手合掌向佛,怀着恭敬的心看着世尊庄严的面容,目光不舍得离开哪怕一会儿的时间。
       《大宝积经》:“时胜鬘夫人与诸眷属。瞻仰世尊目不暂舍。过眼境已欢喜踊跃。递共称叹如来功德。”
        心灯文化翻译:当时,胜鬘夫人与众眷属们,怀着恭敬的心看着世尊,目光不舍得离开哪怕一会儿的时间。
       《守护国界主陀罗尼经》:“尔时文殊师利童子菩萨摩诃萨。说此伽他称赞佛已。合掌恭敬瞻仰如来目不暂舍一心思惟如来所住。”
        心灯文化翻译:当时,文殊师利童子菩萨摩诃萨,说这些的偈颂来赞叹佛陀后,双手合掌恭敬的看着如来的面容,目光不舍得离开哪怕一会儿的时间。
       《大佛顶广聚陀罗尼经》:“ 复次金刚夜叉大将即从座起。向佛前默然而立。闭目安心。踊跃欢喜。瞻仰尊颜。舍嗔怒面目不暂舍。”
        心灯文化翻译:其次,金刚夜叉大将当即从座位站起,在佛陀的面前沉默不语的站立着,闭目后安定自心,心中踊跃欢喜后,以恭敬的心看着世尊的面容,舍离自我的嗔怒面,目光不舍得离开哪怕一会儿的时间。
       《妙法圣念处经》:“时诸大众。围绕世尊。闻法欢喜。娱乐庆快。系缚舍离。瞻仰如来。目不暂舍。”
        心灯文化翻译:当时,诸多大众,环绕着世尊,听闻世尊说法后,心生欢喜,满怀庆幸喜悦,舍离了烦恼的舒服,然后以恭敬的心看着世尊,目光不舍得离开哪怕一会儿的时间。
        《大般涅槃经》:“尔时四众一切瞻仰大觉世尊真金色身。目不暂舍悉皆快乐。”
        心灯文化翻译:当时,比丘,比丘尼,优婆塞,优婆夷,一切四众弟子,以恭敬心看着大觉世尊真身,目光不舍得离开哪怕一会儿的时间,都非常的快乐。
        《佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经》:“ 尔时,世尊于吉祥宝藏师子座上结跏趺坐。是时圣观自在菩萨摩诃萨即从座起,偏袒右肩,右膝着地,瞻仰尊头目不暂舍,合掌恭敬,欢喜踊跃”
        心灯文化翻译:当时,世尊在吉祥宝藏师子座上结跏趺坐,这时,圣观自在菩萨摩诃萨当即从座位站起,偏袒着右肩,右膝盖跪在地上,以恭敬的心世尊的面部,目光不舍得离开哪怕一会儿的时间,双手合掌恭敬极致,心生欢喜,身心踊跃。

       《大方广十轮经》:“尔时一切大众。闻是地藏菩萨名号。生希有心得未曾有。恭敬尊重皆大欢喜。皆悉谛观地藏菩萨目不暂舍。”
        心灯文化翻译:当时,一切大众,听闻地藏菩萨名号后,都生起非常稀有的心,惊叹菩萨未曾有不可思议之神力,恭敬尊重地藏菩萨, 都心生大的欢喜心,全部都认真仔细的看地藏菩萨,目光不舍得离开哪怕一会儿的时间。
       《地藏经》:“以地藏菩萨广大慈悲深誓愿故。各获果证既至忉利。心怀踊跃瞻仰如来目不暂舍。”
        心灯文化翻译:因为地藏菩萨广大慈悲深誓愿力的缘故,各自获得果位,都来到了忉利天,他们心里怀着踊跃欢喜的心,以恭敬的心看着世尊,目光不舍得离开哪怕一会儿的时间。
        普广。若有善男子善女人。或彩画形像。或土石胶漆金银铜铁。作此菩萨一瞻一礼者。是人百返生于三十三天。永不堕于恶道。假如天福尽故下生人间。犹为国王不失大利。
       心灯文化翻译:普广,如果有善男子,善女人,或者以彩色的画,塑画地藏菩萨形象,或者以土、石、胶、漆、黄金、银子、铜、铁,作地藏菩萨的像,然后一次的恭敬的看 一次恭敬的礼拜的人,这样的人就能一百次的往返投生于三十三天,永远不会堕落恶道,假如天上的福德享尽后,从天上投生人间,还会成为人间的国王,不会失去大的利益。
        复次普广。若有女人厌是丑陋多疾病者。但于地藏像前志心瞻礼。食顷之间。是人千万劫中所受生身相貌圆满。是丑陋女人如不厌女身。即百千万亿生中。常为王女乃及王妃宰辅大姓大长者女。端正受生诸相圆满。由志心故瞻礼地藏菩萨获福如是。
        心灯文化翻译:其次,普广,若有人间的女人,厌恶丑陋之身,身体多疾病的人,只要能在地藏菩萨画像前,以至诚的心恭敬的心看着地藏菩萨,并且礼拜,大约一顿饭的时间,这个人就能在未来千万劫之中所受报的报身,相貌圆满。这个丑陋的女人,如果不厌恶女身,那么就会在百千万亿的轮回转世中,恒常投生为国王的女儿,乃至王妃、辅政大臣的大姓人家、富裕的大长者的女儿等,禀性端正,六根众相圆满美丽,这都是由于至诚心的缘故,以恭敬的心看地藏菩萨,礼拜地藏菩萨获得这样的福报。
        复次普广若未来世有诸下贱等人或奴或婢。乃至诸不自由之人。觉知宿业要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像。乃至一七日中念菩萨名可满万遍。如是等人尽此报后。千万生中常生尊贵。更不经三恶道苦。
        翻译:其次:普广,如果未来世有众多下贱的人,或者奴隶,或者婢女,乃至众多不自由的人,能后觉悟了知宿世的罪业深重,想要忏悔的人,以至诚心恭敬的心看和礼拜地藏菩萨的形象,乃至一日到七日之中念诵地藏菩萨的名字满于一万遍,这样的众多人在此身受报完毕后,千万生的转世之中恒常投生在尊贵之家,更不会经历三恶道之苦。
        是人若能塑画地藏菩萨形像。乃至闻名一瞻一礼。一日至七日莫退初心。闻名见形瞻礼供养。是人眷属假因业故堕恶趣者。计当劫数。承斯男女兄弟姊妹。塑画地藏形像瞻礼功德。寻即解脱生人天中。
        翻译:这个人如果能塑画地藏菩萨的画像,乃至听闻地藏菩萨的名字,一次的瞻仰,一次的礼拜,一日到七日之中,不要退失初发心,听闻地藏菩萨名字,见到地藏菩萨的形象,瞻仰,礼拜,供养,这个人的眷属加入因为罪业的缘故堕落地狱,饿鬼,畜生道的人,本来计算会有很多劫的时间在恶道受苦,承蒙他的男女兄弟姐妹,塑画地藏菩萨的相信,瞻仰,礼拜的功德,就能当即解脱恶道之苦,往生到人天之中。
        所以塑画地藏菩萨的画像后,瞻仰,礼拜的功德无量无边。而塑画画像,可能不方便,但是我们帮您塑画好后,只要您用心的瞻仰,和礼拜,念诵菩萨的名号回向,一样可以起到超拔亲人眷属的作用。
      吾观地藏威神力  恒河沙劫说难尽
     见闻瞻礼一念间  利益人天无量事
     若男若女若龙神  报尽应当堕恶道
     至心归依大士身  寿命转增除罪障
     少失父母恩爱者  未知魂神在何趣
     兄弟姊妹及诸亲  生长以来皆不识
     或塑或画大士身  悲恋瞻礼不暂舍
     三七日中念其名  菩萨当现无边体
     示其眷属所生界  纵堕恶趣寻出离
     若能不退是初心  即获摩顶受圣记
     欲修无上菩提者  乃至出离三界苦
     是人既发大悲心  先当瞻礼大士像
     一切诸愿速成就  永无业障能遮止
        时间关系大概翻译主要的:想要修行无上菩提的人,乃至出离三界的痛苦,这样的人既然发下了大悲心,先要以恭敬的心瞻仰礼拜地藏菩萨的画像,那么一切所有的大愿都会快速获得成就,永远没有业障能够遮挡与阻止。
       《大般涅槃经》:“唯愿尊者。各令我等次第得前亲见如来。最后瞻仰礼拜供养。如来出世难可值遇。如优昙钵华时时乃现。”
        翻译:惟愿尊者,各自让我们能过次第的亲见如来,进行最后的瞻仰,礼拜,供养如来,如来出现在世间,非常难于遇到,就像优昙花三千年一现。
        《大宝积经》:“若彼菩萨。从兜率宫下阎浮时。即于中国无怖畏地最胜妙处。在大城内一切众生众会之中。降生出现。为诸众生瞻仰礼拜供养恭敬。”
        翻译:如果这个菩萨,从兜率宫下生到阎浮提时,就会在中国没有恐怖畏惧的地方最殊胜微妙的地方,在大城市内,一切众生集会之中,降生出现在人间,就是为了众多众生,瞻仰,礼拜,供养,与恭敬。

        心灯文化注释:还有很多佛经,我们就不一一摘录和翻译了。
        瞻仰在字典里翻译的意思是:怀着恭敬而严肃的心看,又有仰慕之意,那么结合上面的佛经“谛观地藏菩萨目不暂舍。”谛观的意思就是恭敬仔细的看。意思和瞻仰是一样的意思。

        因此我们要知道,瞻仰佛像是怎样瞻仰呢,具体的就是怀着恭敬而又仰慕的心,仔细的看着地藏菩萨的画像,或者看着释迦牟尼佛的画像,目光不舍得离开哪怕一会儿的时间,先瞻仰后再礼拜佛菩萨画像,礼拜的意思就是恭敬的心拜佛和礼佛,不是身拜而心不拜,恭敬心非常重要。

        有人可能不明白我们为什么众多的画像,都是金色的呢?而瞻仰的佛像在小编本人的体会中虽然土石、胶、漆、黄金、白银、铜、铁都可以作为佛菩萨的画像,但是最庄严最光明的材质是黄金所铸造的画像,虽然黄金非常昂贵,但是三界唯心所现,能用心彩画黄金来塑画菩萨的画像,那么这个画像一样有同样的作用。

       《大般涅槃经》:“尔时四众一切瞻仰大觉世尊真金色身。目不暂舍悉皆快乐。”
        三世诸佛的身相都是真金色身,所以我们经常念诵阿弥陀佛赞“阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦”,乃至西方极乐世界的众菩萨身相是金色的。故而我们瞻仰的佛菩萨画像也应当用真金色身,比较真实,容易相应。


    在小编的体会下所瞻仰的佛像
    1,佛像需要是真金色身,无论是金色的实质画像,还是用金色在网络上彩画的佛菩萨像,都是一样。
    2,佛菩萨像需要三十二像庄严、清净、六根圆满,让人一看就能生起欢喜心
    3,佛菩萨画像的背景一样要清净光明,好的背景配合上佛像才能相得益彰。
    4,佛菩萨画像所完毕后,需要严格持戒之人以至诚心诵经持咒净化,祈愿三世诸佛慈悲加持,护持佛像,净化佛像,形成结界,防止非人所附。所以我们一般去正规的道场,和庄严的佛像只要一去就感觉身心非常不一样,这都是佛像冥冥之中释放的光明加持之力。

        所以不清净庄严的佛像,首先都不能让人升起稀有和欢喜心,那么其他的就无从谈起了。鉴于这些,我们的义工们网络之中从几十万张佛像中挑选庄严清净的佛像 而且必须是 高清的佛像,这样才能配合高清的背景,也是结合这些挑选的,其中大部分佛像都是实体的雷同黄金,黄铜铸造的佛像,然后经义工用photoshop 一点一滴的抠图,从不好的背景中抠图出来,义工再用软件调黄金色,调光明,让佛像显现出清净,光明的,真金色,有时候一尊调整很长时间。

        然后把这些佛像一一加字,配和在光明清净的背景上,在真修行人们共同祈请诸佛菩萨慈悲加持,以利有缘众生,为末法时期的众生,提供瞻仰礼拜的机缘。每一张图片都倾注着修行人的全部的心血和利益众生的心力愿力,故而区别于世俗人的制作。

        而网络佛像的殊胜之处就在于,可以用真金色的颜色加上庄严光明的背景,就非常不一样了,可以长久的保存而且不会有尘埃覆盖,和老化的麻烦。也不会因为只能去寺院瞻仰,或者只能回家后才能瞻仰,有了网络,把佛像保存在电脑 手机内,那么行走坐卧,无论何时何地都可以恭敬的瞻仰佛像了,何乐而不为呢。

        我们的佛像大多都是从佛像制作厂家搜集的实体佛像哦。瞻仰佛像不用礼拜都可以获得福报,和清净身心,这都是佛菩萨的大威神之力,当然回家后每日还是应当礼拜的。

        曾经制作完毕后,善知识也非常赞叹,让我们工作室每日都要出品一张心灵桌面,一点一滴的制作,从往昔的粗糙到更加庄严起来,都是在提高自我的审视力后而有的,一切都需要一个过程,善知识希望我们工作室进一步制作成印刷版本的,以后印刷需要时候流通。暂时还没有制作,我们目前太忙太多事情要做,也非常惭愧各方面都没有做到善知识的要求,深深愧对善知识。就仅仅写这篇文章,我们要自己搜集佛经,自己翻译,再自己撰写,就花费一天的时间。本身工作室打算今日制作佛像也来不及了。

        目前主要以网络流通为主,基本上我们制作的微信佛像,以及心灵桌面的佛像都是1920*1080或1920*1200的佛像,基本上和23寸的显示屏一样大,再大就没有必要了。等机缘成熟我们会制作实体印刷的大图,再分享给有缘下载。

    何瞻仰呢?
        小编以自己的个人经历告诉您:用电脑或手机,打开庄严的佛菩萨画像,放下身心的一切外缘放下烦恼,放下妄想,以至诚恭敬而又仰慕的心仔细看着佛菩萨庄严的面容,仿佛佛菩萨的光明照射身心内外,尽可能的打开自心,让佛菩萨的光明,照破自己的污浊,清除浊气。此时消融自我,心中,眼中只有庄严的佛像,恭敬极致,光明则照射自身,身心顿时清净不已,头顶也是非常清凉的,就像法水在清洗身心一样。然后内心里非常的感恩顶礼诸佛菩萨。

         一般小编会看五分钟左右,或十分钟,就是佛经里说的一顿饭的时间。然后再拜佛。这个时候拜佛就真的不一样了,仿佛佛菩萨画像就在自己的心中,一拜一欢喜,妙不可言。所以相应很重要,一定要摒除妄念和烦恼,心中有佛,佛常在,心中无佛则无法。

        小编经常外出时,有时候去了不清净的地方沾染了一些浊气,只要恭敬的心看着佛菩萨的画像,看一会儿后,自己立即就能恢复清净,染污比较重的时候,会对着佛像恭敬的瞻仰后,然后默念持咒或出声持咒排除。瞻仰后再礼拜非常不一样。

        瞻仰的还有一个作用就是能放下自己的我慢,因为当您恭敬仰慕的心时,心理只有诸佛菩萨,顿时就没有了自己,只有诸佛庄严清净妙相,逐渐消融自我,进一步礼拜后就是真的消融自我,消融我慢,培养自己的恭敬心,久而久之 敬心常有 自得法益。

    以下是当日两个师兄的留言,经询问允许后愿意公开。
    0:32:26
    师兄  惭愧学生观看今天微信地藏王菩萨画像 浑身清凉无比,开心幸福喜悦 然后又哭了
    20:45:13
    至诚感恩师兄们制作的精美画像,太光明了,末学身心都是清凉不已,不可思议,惭愧末学恭敬收藏保存了。
    惭愧小编的感受自然和他们一样,当日一个人的恭敬心,至诚心不同,身心清净度不同,感受不一,身体不敏感和尘埃重的,也许什么都感受不到,但是只要坚信瞻仰佛菩萨画像,是如同佛经所说一样 一定会消业,培植福德的。有人问为什么今生没有感受到福报呢?若问来世果,今生作者是,过去世积累的善恶业,今生是受报身,在了业了缘的同时继续造作善业,那么善报都在未来世之中,当然至诚心极致,因缘成熟的人,今生也会直接感受到善报,还在于个人的业障轻重而区别,切不可因此丧失信心。

        而部分人都有一个习惯,觉得当时好恭敬的看着收藏保存了后,就遗忘在一处了,其实根据佛经的开示,诸佛菩萨阿罗汉在世尊出现的时候,讲法的时候,都是怀着的恭敬的心瞻仰如来的,所以需要每日都这样做,才是正确的,这样就像染香人一样日久天长,自己身上还是心里时刻都能浮现佛菩萨的慈悲和庄严面相,学习佛菩萨的慈悲,学习佛菩萨的智慧,学习佛菩萨的心量广大,学习佛菩萨的清净光明无我,无论在何时何地不忘佛菩萨的教诲去实行实做,实修实证,才是诸佛本意,切不可停留于表面上,愿有缘众生都能深入经藏智慧如海。

    心存善念说:
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