开启辅助访问 二维码登录 下载快捷访问切换到宽版

世界佛教论坛-国际佛教网

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

使用合作账号登录

 QQ账号登录  微博账号登录  开心网账号登录  百度账号登录  谷歌账号登录 

查看: 1110|回复: 0

[德为根本] 德行是修行成就的根本(7)- 《佛说善恭敬经》(原文白话对照版)(3)

  [复制链接]

  • TA的每日心情
    供果
    2015-2-22 03:38
  • 签到天数: 30 天

    [LV.5]常住家园I

    扫一扫,手机访问本帖
    发表于 2015-1-26 08:53:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 依教奉行 于 2015-1-26 09:07 编辑

      德行是修行成就的根本(7)- 《佛说善恭敬经》(原文白话对照版)(3)

      《佛说善恭敬经》(原文白话对照版)(3)
      隋 天竺三藏 阇那崛多译

      “阿难。凡有师者。随在谁边学四句偈或听或读。或问或咨一四句等。是即为师。时彼学者于其师所。常起恭敬尊重之心。若不如是名不敬者。亦不名住正行之者。

      若于他边说师过者。彼人不得取我为师。何以故阿难。彼无敬心不爱佛故。彼无行人况爱法者。彼无敬人当不爱法。彼大恶人亦不爱僧不入僧数。何以故。彼愚痴人不行正行。阿难。佛所言说皆为行者。”

      (译文)阿难,不管是谁,只要能跟他学到一四句偈,不管是听到,或读到,或请问,或询问,这个人都是老师。学者应该经常对他的老师起恭敬尊重的心。如果不这么做的话,就叫做不敬,也就不能被称为是修行正行的人。

      若在其他地方,说老师过错的人,不能拜我为师,何以故?阿难,因为他没有恭敬心,不敬爱佛之故。这种无修行的人,何况还能爱法吗。这种不恭敬的人,是不会爱法的。这种大恶人,也不会爱僧,也不能算是僧人。何以故?因为这种愚痴之人,不修行正法之故。阿难,佛陀所说的话,全都是为修正行的人说的。

      “尔时长老阿难闻佛说已。悲泣流泪以手扪拭。作是白言。世尊。于将来世少有众生住是行者。世尊。我等当行如是之行。我今当住如是之行。

      世尊。若有比丘。于彼师所或和尚边。不生敬心道说长短。于将来世得何等报。

      佛告阿难。若将来世有诸比丘。或于师所或和尚边。不起恭敬说于师僧长短之者。彼人则非是须陀洹。亦非凡夫。彼愚痴人应如是治。何以故。阿难。师实有过尚不得说。况当无也。”

      (译文)长老阿难听佛说了之后,不禁悲泣流泪。他用手把泪擦拭之后,向佛说:‘世尊,将来之世,很少会有众生是修如此之正行的。世尊,我们一定会修正行,我们会住正行。

      世尊,若是有比丘,对他们的老师或和尚,不生恭敬心,而论说师长的长短。那么他们将来,会得到什么果报?’

      佛陀告诉阿难说,若是将来有比丘,对老师或和尚,不起恭敬心,论说师僧长短的话,这样的人绝不会证得初果,连凡夫将来都做不成。这样的行为很愚痴应当对治。为什么,阿难,就算老师真的有过错,都不应该讲,何况老师并无过失。

      “阿难。若有比丘于其师边不恭敬者。我说别有一小地狱名为椎扑。当堕是中。堕彼处已。一身四头身体俱然。状如火聚出大猛炎。炽然不息然已复然。于彼狱处复有诸虫。名曰钩□。彼诸毒虫常啖舌根。

      时彼痴人从彼舍身。生畜生中受野兽形。或野干身或受狼身。彼诸人等见者大唤。或唱言狼或唱野干。阿难。彼痴人辈。皆由往昔骂辱于师及与和尚。是故见者皆悉不喜。以彼往昔舌根过故。恒食屎尿。

      舍彼身已虽生人间常生边地。生边地已舍于一切功德之事。具足恶法离众善法。虽得人身皮不似人。不能具足人之形色。不似父母。父母憎恶。

      得人身已常被轻贱诽谤陵辱。离佛世尊恒无智慧。从彼死已还速坠堕地狱之中。何以故。以不恭敬施法。济拔难者故。”

      (译文)阿难,如果有比丘,对老师不恭敬的话,有一个特别的小地狱,叫做椎扑的,他们会堕落到此地狱。生到那儿的罪人,只有一个身体却有四个头,全身都起火燃烧,形状好比出大猛炎的火堆。这堆火从不会烧完,总是烧个不停。此地狱中有一种叫钩□的毒虫,经常嚼食罪人的舌头。

      这个愚痴的罪人,在椎扑地狱受完报之后,又生到畜生中,或者成野干,或者成狼。人们见到它们时,总是大声叫喊狼来了,或野干来了。阿难,这些愚痴的人,都是由于以往骂辱老师及和尚的缘故,所以看到它们的人都不喜欢它们。由于以往舌头的罪过,因此它们经常吃屎尿。

      受完畜生身之后,他们投胎做人,却经常生在没有佛法的边地。由于生在边地,因此无法做一切的功德事,而经常行恶,远离善法。虽然他们得生为人,却和一般正常人长得不一样,不像个人样。由于不像父母,因此惹得父母十分憎恶。

      罪人投胎做人时,经常被人轻视、毁谤、欺负。由于远离佛法,所以天生没有智慧,死了之后,很快就又堕落地狱,因为前世不恭敬布施佛法、济拔苦难的老师之缘故。

      “阿难。若有人等。于教授师所。施自在师所。教法行师所。教真行师所。起不恭敬。受是重殃。阿难。彼痴人辈。自余更得无量无边苦患之法。

      阿难。若从他闻一四句偈。或抄或写书之竹帛。所有名字。于若干劫取彼和上阿阇梨等荷檐肩上。或时背负或以顶戴常负行者。复将一切音乐之具。供养是师。阿难。作如是事。尚自不能具报师恩。亦复不名深敬于师。况敬法耶。作是敬者。是名敬师。”

      (译文)阿难,如果有人对教授师,对布施自在法的老师,对教修行法的老师,对教真实行的老师,起不恭敬心的话,就会受到这种极重的殃报。阿难,这类愚痴的人,除了受地狱等苦之外,余生还会受到无量无边的痛苦。

      阿难,把所有只要听闻一四句偈的老师,名字全都写在竹帛上,经过若干劫时间,把所有的和尚和阿阇梨,全都背在背上、挑在肩上,顶在头上走。同时还把一切的音乐歌咏,来供养这些老师,都还不能完全报答师恩,都还不能称为是深敬老师的人,更何况被称为是敬法的人。而是必须像我前面所说去做,才能叫做敬师者。

      “阿难。若有无量无边供养之具。尔乃堪能供养师耶。

      阿难。当来之世多诸比丘得是经已。于师和尚起不敬心无有正行。于师和尚恒说于过。阿难。我说彼等愚痴人辈极受多苦。于当来世必堕恶道。

      阿难。我向汝说我向语汝。如来在世于汝等边已为说讫。此是正道此非正道。于当来世彼诸比丘随行何行。还生是处得是果报。是故阿难。我教汝等常行恭敬。

      阿难。若有善男子善女人。能生恭敬尊重之心。当得如是胜上之法。所谓爱敬诸佛世尊。敬重经法。深爱敬僧当入是次。

      佛说是经已。长老阿难等及诸大众。闻佛所说欢喜奉行。”

      (译文)阿难,即使有无量无边供养的东西,就能说是供养老师吗?

      阿难,未来世很多比丘,读过这部经之后,还对老师及和尚不起恭敬心,这是不修正行的人,经常会说老师和尚的过失。阿难,我说这种愚痴的人,会受很多的痛苦,将来一定会堕落恶道的。

      阿难,如来在世的时候,都已经告诉过你们,哪些是正道,哪些不是正道。也跟你说了,将来世的比丘,造了什么业会生到哪里,会受哪些果报。因此阿难,我教你们要常起恭敬三宝的心。

      阿难,若是有善男子、善女人,能够生起恭敬尊重的心,就会得到无上之法。所谓爱敬诸佛世尊,敬重佛陀所说之经法,深深爱敬得道的诸贤圣僧,这就是修行正法的次第。

      佛说完这部经之后,长老阿难及与会大众,听了佛陀之言后,都法喜充满,决心依照佛陀的教诲去做。


      【缘聚禅莲恩师法语】

      无论学佛与否,道德礼仪是一个人的立世之本,心灵精神之根。而内德、外才、礼仪,对于一个人生存世间是否能尽可能处理好人际关系,协调好多方因缘都很重要。要学会尊重理解体谅他人,智慧心做主处理好家庭社会工作关系,才能在任何地点都可以无碍处世。

      每个人都有各自的优点缺点,善于发现他人的闪光点,运筹帷幄,站在高视角全面地看问题,就会明白自己还欠缺很多,正视自己的缺点,勇敢地面对,及时改正,低下心来,谦虚学习他人的长处,补充自己的不足;消融自己的知见,这样就能逐步提高自己的道德素质完善自己的人格佛菩萨慈悲无量是因为心量广大,无处不是在为一切生命考虑,处处感恩一切、尊重一切、体谅关心一切、慈爱一切、包容一切、化度一切、无量光明慈悲慑服一切。学佛就要真学习佛菩萨的精神内涵升华生命层次。人身难得佛法难闻,时间飞梭如箭般流逝着,还有多少时间任由挥霍浪费?哪里还有那样多妄想私利心?

      真佛子应以感恩恭敬心对待一切众生,尽最大能力化解一切可以化解的恶业恶因,用真心去感化融合有缘,无私奉献,珍惜一切时间来提高实际修持,实做实行实修实证积累福德资粮,才能够有实际能力利益一切万源,最终彻底脱离轮回苦海觉悟本来圆满回归佛土。

      【佛陀正法本意每日一禅甘露送万缘】

      ◎认识自己绽放佛性光明 大千世界皆一如 山海光明応一融

    让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧
    至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安
    至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障
    资料来源:佛陀正法网 www.fotuozhengfa.com

    依教奉行说:

    本帖子中包含更多资源

    您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册  QQ账号登录  微博账号登录  开心网账号登录  百度账号登录  谷歌账号登录 

    x
    回复

    使用道具 举报

    您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册  QQ账号登录  微博账号登录  开心网账号登录  百度账号登录  谷歌账号登录 

    本版积分规则

    QQ|简版论坛|手机论坛|世界佛教论坛-国际佛教网     

    GMT+8, 2018-11-22 04:45 , Processed in 0.057191 second(s), 23 queries , Redis On.

    快速回复 返回顶部 返回列表