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[戒淫开示] 五戒(9)- 戒邪淫(1)

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  • TA的每日心情
    敬香
    2013-9-7 03:35
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

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    发表于 2015-3-7 00:01:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 八正道 于 2013-8-13 16:28 编辑

      五戒(9)- 戒邪淫(1)

      【构成邪淫罪的条件】

      《优婆塞戒经》业品第二十四

      佛经原文:“……

      若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出家人近如是人。名为邪淫。出家之人无所系属。从谁得罪。从其亲属王所得罪。恶时乱时虐王出时。怖畏之时。若令妇妾出家剃发。还近之者是得淫罪。若到三道是得淫罪。若自若他。在于道边塔边祠边大会之处。作非梵行得邪淫罪。若为父母兄弟国王之所守护。或先与他期。或先许他。或先受财。或先受请。木泥画像及以死尸。如是人边作非梵行。得邪淫罪。若属自身而作他想。属他之人而作自想。亦名邪淫。如是邪淫亦有轻重。从重烦恼则得重罪。从轻烦恼则得轻罪。……”

      经文解释:

      对优婆塞来说,除了夫妻之间的男女关系外,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,均为邪淫。有关邪淫在戒律上,有详细的规定。本经在这里讲几个主要方面,优婆夷可参照领会,同样适用。

      1、若在:

      非时——制戒律所规定的不应行淫的日期及时间(佛菩萨的纪念日,每月的六斋日,不得行淫;父母的生日,亲属——父母、兄弟、姐妹等的死亡之日,不得行淫;月经期中,妊娠期中,产前产后,不得行淫;)非处——指戒律所规定的不应行淫的处所(除了夜间的卧室中,不得行淫。)及「三道」;非女——指同性恋、人畜之间行淫;

      处女——未婚女;

      他妇——有夫之妇;

      自身——自身行淫,如手淫;

      这些情况下行淫的,均为邪淫。

      邪淫罪,四大部洲中只有东,西,南三大洲有,北郁单越洲则无邪淫罪。

      2、若对:

      畜生——动物;

      破坏——已经坏烂的女尸;

      若属僧——僧人;

      若系狱——狱中女犯;

      若亡逃——逃亡的女性;

      若师妇——师长的妻子;

      做非梵行,就是邪淫。

      3、已经出家的人,虽已无所系属,但对自己的亲属,王属等作非梵行的,得淫罪。

      4、在恶世时、乱世时、暴君出世时,怖畏时刻,若强令自己的妻妾剃发出家,当出家后,仍同她作非梵行的,得淫罪。

      5、若在三道(指:口道、小便道、大便道)作非梵行时,得淫罪。

      6、若自己或者与其他人在道路边,塔庙边,祠寺边,大众集会之处作非梵行的,得邪淫罪。

      7、若在父母,兄弟,国王死亡后守护(守灵)期内,或先与他人约会,或先应允他人,或先接受财礼,或先接受邀请(其目的是为了作非梵行的),得邪淫罪。

      8、若在木像、泥像、画像(一解指圣贤像;二解死亡的亲属、王者像)、死尸等边,作非梵行的,得邪淫罪。

      9、若在自淫时或就自己意淫时,把自己的配偶想象为他人的配偶;把属他人之妻,产生了自己与之作非梵行想,这种单方面的意淫,也名邪淫。

      以上所列举的邪淫罪,也有轻重,如果烦恼重(贪嗔痴比较强烈),则得重罪;如果烦恼轻,则得轻罪。

      对于现在这个社会,常见的:用性具自淫是邪淫;卖淫嫖娼就更是邪淫,邪淫有罪,必有恶报;一夜情是邪淫;婚外恋婚外情包二奶婚外通奸均是邪淫;婚前同居偷尝禁果是邪淫(没有登记领取结婚证得到法律承认保护即未婚同居)。如果再由于这种邪淫引起的堕胎杀生更是罪过无量无边,要在地狱受无量无边的痛苦。希望大家谨慎小心。纵使百千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。

      【邪淫的报应】

      分别善恶报应经简译云:

      一、淫心旺盛。

      二、配偶不贞良。

      三、恶法增长。

      四、善法消灭。

      五、迷于淫欲。

      六、财物散失。

      七、心多疑。

      八、离善友。

      九、亲族不信。

      十、死堕三恶道。

      《罪福报应经》云:“喜淫他人妇人者,死入地狱,男抱铜柱,女卧铁床,出生为人,堕鸡鸭中。”

      《地藏经》云:“若有众生侵损常住,玷污僧尼,或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。”“若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报;……如是等阎浮提众生,身口意业,恶习结果,百千报应,今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别,地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生,先受如是等报,后堕地狱,动经劫数,无有出期。”

      《华严经》云:“邪淫之罪,亦令众生堕三恶道。若生人中,得两种果报:一者、妻不贞良,二者、不得随意眷属。”

      【邪淫的罪过等级】

      邪淫的罪过,分为三品:与母女姐妹父子兄弟六亲行淫者,为上品罪;与夫妇之外的一切男女邪淫者,为中品罪;与自己的妻子于非时、非道行淫者,为下品罪,以此三品轻重,分别下堕三涂。

      然在一切邪淫戒之中,以破净戒人的梵行者,罪过最重。所谓净戒人,是受了比丘、比丘尼戒、式叉摩那、沙弥、沙弥尼戒,乃至受持八关斋戒於其斋日的佛弟子。破净戒亦称污梵行,但须是第一次破,若虽曾受戒,已先被他人破毁,再次与之行淫者,即不成破净戒罪,但为邪淫罪。若不受五戒而破他人净戒,虽未受佛戒,而没有犯戒罪,但其永不得求受一切佛戒,永被弃於佛法大海之边外,所以称破净戒者谓之边罪。

      邪淫戒,本亦颇为繁琐,比如不得说粗恶淫欲语,以及种种防微杜渐的细节,在此不能详尽,但愿各自摄心自重。一般而言,已婚的男女,既有夫妻的正常生活,守持邪淫戒是很容易的。

      【淫戒的开缘】

      犯戒均在於心,如无邪淫之心,即不会主动去犯邪淫戒,万一受到强力的逼迫,而被奸污,若於被奸之时,了无受乐之感,虽被奸污,不为破戒。这在佛陀时代,有些比丘比丘尼,已经证得阿罗汉果,或因睡熟之际,或因病苦之中,也被淫女及暴徒之所强奸,但因罗汉已经离欲,断无受乐之理,所以并不犯戒。

      因此,淫戒也有开缘:若为怨家所逼,而不受乐者,无犯。

      【戒淫故事——袁公不淫贫妇,子失复归】

      明末清初的时候,人民流离失所,备受匪乱之苦。

      陕西省袁公,为避闯匪之祸,被迫离乡背井,以致妻离子散,只身流亡到江南。

      袁公定居江南以后,生活渐渐安定,由于儿子已在流亡途中散失,急欲娶妻生子,因此买了一位贫妇。

      贫妇到了袁家,背著灯在暗中哭泣,袁公见状,详细询问她的身世。

      原来那位贫妇早有丈夫,因为家中贫穷,无法生活,不得不卖身求生。可是想到平日与丈夫十分恩爱,因此不禁悲伤哀痛。

      袁公睹此情状,油然而生恻隐之心,虽然时已黄昏,不与贫妇同睡,一直坐到天明。

      第二日,袁公询明贫妇丈夫的住所,把她送还其夫。除了已付的身价以外,更加赠一百金,使他们夫妇二人,得到一笔做生意的本钱。

      贫家夫妇遇到袁公这样的大善人,真是感激涕零。后来他们凭著袁公赠送的资金,经营商业,十分顺利,生活竟一天比一天的富裕起来。

      他们夫妇感谢袁公的大恩大德,常思报答。看到袁公孤零零的一人,既无妻子,又无儿女,因此很想替他介绍一位贤淑的妇女,可以结婚生子,奈何一直没有适当的机会。

      有一次,他们经商至扬州,遇到一个人,要把一个男童出卖,他们看到那个男童生得很清秀,心想既无机会为袁公介绍妇女成婚,那么送他一个男孩,也是报答袁公的好办法,说著,就把那个男童买下。

      回家以后,夫妇二人带著买来的男童,渡江至袁家。说也奇怪,男童一到袁家,看到了袁公,竟大呼‘爸爸!爸爸!’不仅夫妇二人大为惊奇,更使袁公喜出望外,原来这个男童,就是袁公在逃亡途中散失的儿子,现在骨肉团聚,顿使父子二人拥抱在一起。

      社会上有少数坏男人,对于贫苦家庭的妇女,往往乘其急迫,利诱奸污,那是十分不道德的。像本文的袁公,原拟娶那贫妇为妻,后来发觉她有丈夫,就打消原意,不仅毫无淫念或淫行,且能无条件的予以济助,使他们家庭团圆,脱离贫苦,像袁公这样的善行,实是难能可贵,足以正风励俗!

      【缘聚禅莲恩师问答集萃】

      解答比丘为何读楞严经头痛,指点须至诚发露忏悔恶业参学者(问):

      请教善知识,学习经文中,遇到这样的障碍,一读楞严咒就头疼还眩晕,只想撞墙!心里还想骂佛菩萨不帮我,甚至想撕毁经书!小僧惭愧自身业障深重才会颠倒妄想,也明白这是不正常的心态,可是每次读楞严咒就会出现这样的现象!请您指点愚僧,这是为什么?

      缘聚禅莲恩师恩师(答):

      南无十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨。愿比丘能佛前忏悔无量劫来对众生的伤害,更要真发露心迹中,不为人知的一面,只有这样才会化解怨气相寻,消除干扰,消除您说的现象。直言您一二吧!您虽显出家比丘身学佛,可是您曾经颠倒愚痴下造作的恶因,不会因为您剃度皈依佛门是佛法僧三宝弟子了,就没业障找寻您。您虽出家了,心没出家,加上您出家后不持戒好好修行,也不深刻忏悔加积累善行回向,是无法化解消除您恶业造作的因果的。因缘果报经百千万劫依旧存在。

      五年前一个秋天的傍晚发生的一件事情,您心里会有深刻印象的。您没出家前个人素质不是很好,品行道德比较差,平时很贪财贪色爱喝酒,那天酒后乱性的您,对一个有夫之妇施暴,之后农妇丈夫对此妇人轻慢嫌弃,最后妇人痛心的自杀身亡,含恨死的人,虽然不是您直接杀死,可是死因和您有关系,您间接的害死了她!这就是您造下的不为人知的因果。您出家后一直没忏悔此事过,也不觉得内疚,导致此妇人幽怨之魂很恨您,加上您的累世愚痴造业伤害的众生,也是很恼恨您,才会出现您言的现象。您随着修持以后心清净了自然能感知的到!现在您只有佛前甚深忏悔无量劫到今生,一切错误身口意造作的恶业,下决心痛改恶习,痛定思痛的忏悔后不更做,实行修持佛法,持戒精严,愿以不为己求安乐,但愿众生离苦难的愿心实行修持佛法,累积资粮,自觉觉他,才能救自己出苦海,也救度自己结缘的众生出苦海。

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      【佛陀正法本意每日一禅甘露送万源】

      ◎才高不自夸 才德日增益 财多不自骄 内财智德具 施众不为己 心宽天地阔
    让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧
    至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安
    至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

    资料来源于佛陀正法网:www.fotuozhengfa.com


    来源: 五戒(9)- 戒邪淫(1)
    八正道说:
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2015-5-19 19:35:51 | 显示全部楼层
    南无阿弥陀佛!往昔所做诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
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